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自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

電子商務數據分析

自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

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自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

自從上個月政治局集體學習區塊鏈,以及對中國區塊鏈技術產業提出高期望愿景之后,各部委和地方政府都迅速行動,做出了相關的表態和部署,但雄安新區作為未來中國創新型發展的橋頭堡,一直保持了沉默,而直到最近兩天。雄安的各類規劃,目前依然是最高機密,參與者都簽署了高級別保密協議,所以我們根本無從得知雄安未來的詳盡規劃。但另一個事情跟雄安的發展也聯系到了一起,最近香港被廢青們持續揉虐,刺激了大陸更加堅定改革開放和發展自由貿易、金融港的決心。最近兩天,雄安新區連續爆出重要信息。月日,雄安新區首次公開出讓土地,雄安集團億元競得未來雄安商務中心地塊,這標志著雄安的開發將進入到商業落地階段;月日,中國(河北)自貿試驗區在上海舉辦推介活動,首次透露將在區雄安片區內建設.平方公里的“金融島”,探索金融監管“沙盒機制”( 英國于年設立了全球第一個金融監管沙盒)。同一天,根據雄安官方消息,河北省委常委、雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區區塊鏈創新發展研討會上表示,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤,使“區塊鏈思維”融入城市基因;全面強化區塊鏈發展治理思維,既要守住技術創新和應用的安全底線,又要允許探索、允許試錯,為新事物發展創造良好條件?v觀全世界的金融中心,無一不是背靠一個強大的經濟體和經貿需求,香港的崛起,本質上是大國經濟貿易需求主導的結果,如果認識不到這一點,一些人就無法正確看待香港。鴉片戰爭的時候,英國需要一個與大清開展鴉片貿易的港口(英國人要建設港口);年的時候,很多資本家需要一個觀望臺灣和大陸的落腳點(大批資本和人才跑到香港);上個世紀五十年代的朝鮮戰爭、六十年代的越南戰爭,美國等需要一個支援戰爭的金融和各種服務的自由港;上個世紀七十年代至本世紀初,中國需要一個對外的窗口。這是香港一次次吸納資源走向繁榮的根本原因,這些因素未來不會再持續出現了。香港有很多優勢,比如更適合做金融和國際貿易的普通法系,以及比較好的整體貿易、金融及對外服務的基礎設施,但這些不是香港未來發展的決定性因素。我已經講了,香港的地位,取決于世界大國對其的需要程度。當今世界,有一些東西是很難逆轉的,比如中國跟全世界的金融、貿易等往來,假設中國硬要將諸多金融、貿易服務需求,逐步轉移到其他地方,全世界會因為香港的優勢,而放棄跟中國做生意嗎?很多人說中國吸引來的外資,大部分是通過香港,其實你可以反過來問,如果不通過香港,這些資金就不來中國投資了嗎?特斯拉在上海建廠,是因為中國有香港嗎?恰恰相反,比如黃金等進口,中國直到幾年前才開放了北京等口岸,原來一直都只開了香港一個口子,這是政策的結果。西方資本到底最在乎什么?這次廢青在香港的各種卑劣行徑,西方一直是無條件支持的,但直到最近,香港星巴克等店面被打砸,西方立馬就精神緊張了。原因很簡單,這影響到了他們自身的利益,但此前長時間大陸諸多企業,包括中國銀行網點被焚燒、內地人被打等等事情上,西方選擇沉默。如果不是廢青打砸星巴克等西方企業,恐怕大家就不會看到最近正在瘋轉的那個德國之聲記者采訪中懟廢青的視頻了,因為那個記者和德國之聲不是因為廢青的打砸而懟廢青,那個記者重點提到了,你們打砸星巴克,潛臺詞是,這樣下去你們的目標是不是搞錯了?這是西方絕對不想看到的,所以開始有意指出廢青的錯誤,變相“引導”廢青要注意攻擊的方向。其實這個記者更陰險。我再告訴大家,在過去的一年里,美國不遺余力的到處煽風點火,要求諸多盟友警惕中國,不要跟中國一些企業來往等等,這些國家表面上應付,但真正到做生意的時候,一個比一個積極,這里面也包括美國自己。這次上海的進口博覽會,結果就是美國的參展企業最多,參展面積最大,輝瑞等參展公司直接把未來最重要市場都押在了中國。香港對于西方來說沒有那么重要,西方之所以緊盯香港,真正的目的反而是對大陸的“重視”,任何一個西方政治家只要提一嘴香港,立馬就能獲得更多關注,原因很簡單,因為關注香港就是關注中國,西方跟中國的貿易更為龐大和密切,這遠比關注敘利亞死了多少平民要重要的多。但無論香港如何鬧下去,只會親者痛仇者快,但不會影響中國跟世界的互動。未來中國把主要的政治和經濟資源放在哪里,那里就是西方跟中國資金貿易往來最密切的地方,看香港問題,要放在年以上的維度來看,不要看了幾篇法律金融的分析就想當然。這個世界上,%以上的國家的經濟,都是跟著政治資源走的,只是形式不同罷了。你去看英國、日本、德國、法國、意大利、荷蘭、新加坡、俄羅斯、韓國、卡塔爾等等國家,其首都都是國內第一大城市,同時也都是國內經濟金融中心。像中國這樣政治資源本身就更為集中的國家,想集中建設某些城市,并不難。上,F在是中國的金融中心,但大家應該知道,中國把諸多的金融政策都放給了上海,北京一直就沒打算建設成為經濟金融中心,一直以來的目標規劃都是政治文化中心,但就是在這種情況下,以及地理條件等等都很差的情況下,北京的金融和科技等產業依然可以媲美上海。在中國的各地方,我們目前看到的諸多新區沒有發展起來,更多的原因是政府從宣傳層面高調,但從實際介入層面還是非?酥,因為要干的事情太多,這方面并未不惜成本和集中力量,依然遵循一定的市場主導,這也是為什么這次并未大規模干預豬肉漲價的原因。但問題在于,還有一些城市和產業的發展,就不是簡單的政府高調宣傳,然后讓市場來主導,必須要集中力量來辦,因為這些城市的定位可能具有巨大的特殊性。目前看,雄安就是其中之一。很多人會問,那么雄安能成功嗎?我的回答是,這就好比在上個世紀五十年代問,中國能搞出原子彈嗎?蘇聯人和美國人肯定不相信中國能搞出來。其實很簡單的道理,不要說未來把一些新的國際貿易金融資源引入雄安,就算中國經濟已經飽和不發展了,把現有十分之一的北京科技產業和十分之一的上海金融產業疏解到雄安,就已經是一個億美元級GDP城市了,相當于山東省會濟南的水平了。不要忘了,中央已經把北京市政府(四套班子)整體搬遷到通州了,連帶的四十多萬工作附屬人員,也將遷到通州。大家可以想一下,把北京市政府都能給你遷出去,何況其他產業。那么雄安的發展規劃,跟香港又有什么關系呢?從最近雄安開發步伐加快,以及金融性定位的清晰傳達,從中可以窺探一些端倪。如果說深圳和上海的開發,是對香港金融等資源的分流,那么雄安在金融貿易等領域的開發,可能要展示另一個維度。這就好比,當你們在爭奪養馬技術的時候,我在研究如何造一輛汽車。這就是為什么我在開篇中要提到那個關于雄安組織研討區塊鏈的消息,雄安黨工委書記陳剛直接說,區塊鏈是雄安新區城市孕育生長的新土壤;使“區塊鏈思維”融入城市基因。我這里不是為了吹捧區塊鏈,而強行的要把香港、雄安和區塊鏈結合到一起,而是從所有正在發生的信息和發展邏輯來看,很多問題是符合我的預測的。未來能夠解決各種增長和矛盾的點,必須要從思想和技術層面尋找突破,而不是簡單的政治層面,因為很多時候,政治層面是無解的。每一次思想和技術革命,都會帶來社會層面的政治性和認知性的重組,重新將社會不同主體凝結到一起。能夠超越現有香港和內地矛盾的諸多可能性思想和技術變革,都可能會在未來成為一種整合不同認知矛盾的工具,區塊鏈無疑是一個值得嘗試的未來思想和技術。那么區塊鏈到底有什么潛在的力量,可以實現對經濟、金融,乃至政治層面的凝聚和整合呢?在現實生活中,無論是哪個社會,都需要處理三個關系,即:人與人的關系,人與自然的關系,人與自己內心的關系。人與人的關系,實際上就是整個社會的組織形式,為此,人類經歷了諸多的演進形態,包括封建、帝國、資本主義、社會主義等等;人與自然關系的演進,大部分情況下就是自然科學的演進,體現在物理、數學、工業革命等等的發展;人與自己內心的關系,包括倫理道德、哲學、宗教等的發展。這三種關系,從長期看會出現相互作用,從而持續演進,只不過在某一個階段,有的地區更看重人與人的關系,而另一個地區則更重視人與自然的關系,甚至還有些地區偏重于人與自己內心的關系。這就好比當今世界,美國等西方世界(包括香港),非常在乎社會制度和意識形態,這屬于強調人與人的關系;而中國等更需要發展經濟的國家,更看重人與自然的關系,所有目標都是為了發展經濟;但還有一些地方,比如中東大部分地區,則被宗教所束縛、支配,這是典型的更依賴自己與內心的關系。那么更長遠的角度來看,人類一定是會走向更大的一致性的,這種一致性并不是說社會制度、意識形態、宗教信仰的融合、征服或統一,而是需要一些超越他們而存在的人類共識,來推動世界的一體化。比如現有的公司制度、金融貿易規則等等,都已經超越了很多傳統意義上的各種限制,成為超越政治、信仰等的一種全球性互動模式,但這遠遠不夠。區塊鏈技術有兩個預期性潛力,第一個是它能夠建立一種比“公司”更加普世和高效的商業運行體系,它是一種技術性、數學性共識,如果要做個比喻的話,人類的商業活動,將從現有的教會(公司制)時代(羅馬天主教廷認為哥白尼的日心說違反圣經),進入到哥白尼(區塊鏈共識)時代(哥白尼提出了日心說,否定了教會的權威,改變了人類對自然對自身的看法),區塊鏈會顛覆現有的,包括“公司”制這種已經非常普世、高效化的單“中心”組織形態,從而走上超越現有法律契約等信任保證的,多中心化時代。第二個是,區塊鏈能夠讓相信不同力量的人,都能找到自己發揮和值得追隨的市場模式,從而削除更多隔閡,有助于世界新的整合。由于這里面很多問題比較抽象,等我慢慢解釋。區塊鏈的國際屬性,是建立在其全球參與、自我運行,以及互聯網和程序化語言基礎之上的。此前很多組織或資產形態,只具備以上一點或兩點,最多也就三點特性,但區塊鏈具備了以上四點,甚至更多的特性。因此,它的國際化屬性,遠遠超過一家國際企業或各類組織。就拿區塊鏈第一個應用比特幣來說,全球任何人,在任何地方,都可以參與其中的開發、治理,所有市場交易者,都可以自由買賣開源、透明、標準化、超利益主體、無需擔心真偽的比特幣。盡管諸多國家對這種交易做了很多監管上的限制,但跟股票、期貨、債券、外匯等比起來,比特幣完全屬于全球化的自由交易,而股票、債券、期貨、外匯等交易,不僅需要指定的貨幣,還需要指定的賬戶,以及固定的場所,否則就無法進行交易。在區塊鏈出現之前,諸多交易被限制在國家、企業、契約、宗教信仰等范圍之內,而推動世界進步的,必將是更低的信任成本和更高效率的交易。最近全球最賺錢的公司沙特阿美準備上市,估值接近萬億美元,一旦上市,將是世界上市值最大的公司,但僅上市地選擇這個方面,就出現了較大的爭議和博弈,另一方面,作為業務主要在全球市場的公司,就當前的定價是否合理,是否充分反饋了全球投資者的意見等等,沒有人知道,因為參與交易定價的人數非常有限。假設沙特阿美采用區塊鏈的方式,拋開傳統證券化的方式發行token型股權證明,其定價將是全球性的,價格也將更客觀的反應市場供需?赡芎芏嗳藭f,這不就是把發股票改成發幣嗎?我想說的是,同樣是打仗,如果把士兵手里的刀換成槍,結果會大有不同。另外,工具所發揮的價值,還要看誰在使用這個工具,目前市場上已經有幾千個可以交易的區塊鏈資產,但除了比特幣,幾乎大部分不為大眾所知,可是Facebook的libra還沒有發出來,已經攪得金融界快睡不著覺了。所以說,我這里說的“幣”,不是找三兩個工程師,抄點代碼,然后忽悠一幫人參與就能叫做區塊鏈模式,而是未來區塊鏈這種本身超越諸多現實性思維的技術,必將會被那些擁有巨大影響力的世界性更強的企業或組織所使用。Facebook可以用區塊鏈技術發行世界貨幣,難道未來的超級大公司就不能用區塊鏈技術發行權益證明?要知道中國已經在用區塊鏈技術籌備發行數萬億基數的官方數字貨幣了,這說明區塊鏈的承載力,將是浩瀚的,用來發行股票不是想得太大,而是太小了。除了區塊鏈對世界商業的底層組織形態的重構,區塊鏈還可以從內部改變整個商業的運行生態,從而真正做到更大的社會整合,以及效率飛躍。那么區塊鏈是如何將人類的思想完美的實踐,并更加高效的促成分工和資源分配的呢?我們可以把區塊鏈看作是一種抽象的社會組織和契約體系,也可以看作是對各種思想低成本、高收益的實踐。比如當你信仰儒家、道家、法家等的時候,你如何用這些思想來打造一個現實當中的實體,從而進行管理、生產和演進,區塊鏈世界將提供比原有世界更具體和成本更低的試驗場。我這里只給大家舉三個例子。在區塊鏈世界里,第一個誕生的共識體系,叫工作量證明(POW),我們也可以將其理解為,以消耗能源來背書的一種可信體系,這就好比多勞多得,你消耗了多少能量,就會獲得多少激勵,同時,大家也可以把這種可信體系,看作是能源背書,比如比特幣,想獲得更多比特幣,就需要消耗更多的電力,這就類似于金本位時代,想發行更多的紙幣,就得擁有更多黃金。在現實世界里,工作量證明這種激勵機制,其邏輯在于,誰背后擁有的征服力量越大,誰獲得的權利就最多,統治力也就越強,類似于帝國時代。第二個我要說的是,區塊鏈世界里的另一個共識體系,叫權益證明(POS),這種共識類似于資本主義,你想要獲得更多的收益,你就需要擁有更多的資本,就像你把錢存在銀行,你想讓利息更多,唯一的辦法是增加本金的投入。時至今日,這種共識體系依然是全球商業的基礎性共識,也是資本主義的核心所在。數字貨幣里面,目前市值排名第二的以太坊,未來將會主要采用POS共識。我要說的第三個區塊鏈共識叫委托權益證明(DPOS),這個在現實世界里也非常常見,其實就是類似于“意見領袖“的形式,也可以理解為國會代表、人大代表、股東代表等等,整個共識體系由若干個意見領袖組成,給了那些具有強大號召力的組織或個人,一個巨大的舞臺,而你的權益,也相當于委托給了這些意見領袖。我們熟悉的Facebook就是采用這種形式來發行Libra的。通過以上三種區塊鏈正在采用的共識體系,不難看出,在這個世界里,崇尚各種共識形態的人,無論相信什么,都會找到自己滿意的商業或管理組織體系。如果你相信力量就是真理,那么你可以創建或加入pow共識體系;如果你相信資本是偉大的,資本才是世界的核心,那么你可以加入或創建pos共識體系;如果你相信英雄的偉大,深知人類歷史是由一個個充滿理想,意志堅定,且愿意負起責任的演講家來引領的,那么你可以加入或創建DPOS共識體系。把具有同一種社會認同和商業共識的人,迅速的組織在一起,那么整個世界運行的效率將會出現更大幅度的提升,更重要的是,大家對國家、意識形態等的關注程度將會大幅降低,因為在另一個跟你利益相關的商業世界里,已經滿足了你對各種組織形式的現實要求。而我只是舉出了區塊鏈領域三個共識體系,還有諸多共識體系在不斷的誕生,只要你有足夠的智慧,區塊鏈世界都能給你施展的機會。而且區塊鏈發展至今,是目前唯一可以將思想、商業、實體產業、社會理想等等,都能整合在一起的一種新型組織和信任體系,這是人類誕生以來從來沒有過的。這就好比,當佛教,當馬克思列寧主義,銀行、股份制、私有產權保護、互聯網等等來到中國,無論他們存在什么目的和爭議,但都為整合和發展中國社會發揮了巨大的力量,對政治領域的影響,更加深遠。區塊鏈是屬于世界的,但如今的中國,比世界上任何一個國家都更需要它。

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