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對于中國來人說,印度可謂既熟悉又陌生。它所孕育的佛教,曾深深介入中國文化傳統,化為中國人的思想底色之一。但是,另一方面,我們又對這個國家知之甚少,除了甘地、尼赫魯和幾部印度電影,幾乎說不出任何其他東西。因此,幾天前,當印度總理莫迪宣布,印度不加入區域全面經濟伙伴關系協定(RECP)時,很多人會一頭霧水。RECP談了七年,好不容易達成一致,印度為何到了大門口又自動放棄?難道他們不愿意加入這個世界上最大的自由貿易區?本期專欄準備介紹一下印度的政治、文化和經濟,為大家理解印度的舉動提供一個側面參考。全球最大規模的民選政治印度作為亞洲國家,本來沒有任何民主的基因。但是,經過一百年的英國馴化,印度不僅踏上了民主軌道,而且成為世界上最大規模的民選政體。目前,印度大約有億選民,是美國選民(.億)的近倍,比歐洲總人口還多。這一數據絕對碾壓任何民選國家。印度選民不僅基數龐大,而且政治參與熱情高漲,超過絕大多數其他民主國家。美國大選的投票率,最高時也不過.%,通常維持在%-%之間,而印度年大選的投票率,竟然高達%以上,僅次于比利時、土耳其、瑞典三個國家。具體到制度設計,印度既移植了英國民主大框架,又做了若干變通。聯邦政府分為立法、行政和司法三個分支。立法機關包括人民院和聯邦院,前者相當于下議院,后者相當于上議院。下院議員由選民直接選舉產生,上院議員由各邦議會間接選舉產生。印度議會,來源:A. Savin/維基歐美國家的上議院一般沒有實權,而印度的聯邦院與人民院同享立法權,可以審查議案、彈劾總統、修訂憲法等。只是,人民院獨享財政預算審查權,而且產生行政分支——總理及內閣,所以權力還是比聯邦院更大。人民院議員由個選區選舉產生,每個選區選舉名議員,代表萬選民。由于人口多寡不一,每個邦分別擁有的選區數量差距很大,其中北方邦有個選區,馬哈拉施特邦有個選區,西孟加拉邦有個選區,泰米爾邦有個選區,是決定印度大選的關鍵。各個選區的個席位,再加上總統提名的兩位議員,印度人民院共計有個席位。每次大選,哪個政黨獲得半數以上席位,就可以獲得總統邀請組織內閣,成為執政黨?偨y由聯邦和各邦議員選舉產生,名義上享有行政權,實際上類似其他英聯邦國家的總督,主要行使象征權力,實權掌握在總理及內閣的手中。長期以來,印度議會擁有大聯邦政黨和為數眾多的地方政黨,其中國大黨和印度人民黨占據絕對優勢地位。國大黨是老牌政黨,長期主導印度政壇,堅持民族主義、世俗主義、民生主義和社會主義,雖然號稱“窮人的伙伴”,但事實上已經被高種姓和大家族所壟斷,近年更是腐敗不斷、丑聞頻出,嚴重失去選民信任。印度人民黨(BJP)是從人民黨(JD)分離出來的,至今不到年,代表城鎮中小工商業者和印度教選民利益。這同樣是一個怪異的結合,中產階級傾向開放,印度教徒天性保守,因此逼得印度人民黨呈現出兩張面孔:文化上保守,奉行印度教至上;經濟上開放,推崇市場經濟,追求經濟增長。不過,在民族主義以上,印度兩大政黨是沒有異議的。近年來,印度人民黨綱領順應了經濟發展趨勢,橫掃國大黨,在人民院獨領風騷。年大選,印度人民黨獲得個席位,國大黨慘不忍睹,僅保住個;年,印度人民黨再增加席,至個席位;國大黨提高到個席位,仍然對前者望塵莫及。年印度大選結果,橘紅色為印人黨及其聯盟獲勝選區,來源:維基佛教衰微的佛教發源地一提起印度,我們往往會想到佛教,想到玄奘西天取經,將印度當作佛教文化大國。事實上,這是一個天大的誤解。自從誕生以來,佛教就不是南亞次大陸的主流,現在更是式微得厲害。根據中國駐印使館數據,%的印度人信奉印度教,%信奉伊斯蘭教,.%信奉基督教,.%信奉錫克教,只有.%的印度人信奉佛教,這還是年印度借助佛陀涅槃周年,吸收萬“賤民”入教的結果。在大溫哥華地區,印度人像華人一樣隨處可見,公交車和出租車司機更是以印度人為主,但是偶爾碰到一問,沒聽到一個說信仰佛教,不是印度教,就是伊斯蘭教。有一次,筆者請教一位印度人,印度教與佛教到底有何區別。他向我講了一大堆,簡而言之,佛教和印度教都源自古老的婆羅門教,只不過印度教正向繼承了婆羅門教,而佛教則試圖反思和擺脫婆羅門教觀念束縛,兩者的區別大概可以歸結為三:第一,佛教強調自我開悟,不依賴神力,而印度教是多神論,他們的三大主神分別是梵天(BrahmaBrahma,創造神)、毗濕奴(Vishnu, 保護神)和濕婆 (Shiva,破壞和再生神),這三大主神又分身為無數個小神。印度教信徒認為萬物皆是神的代表。第二,佛教認為人生輪回始終是痛苦的,只有通過修行,斬斷欲念,跳出輪回,才能徹底擺脫煩惱;印度教相信人有不滅的靈魂(atman),相信通過積累功德,實現與梵天合一,可以在輪回中進入最高級的婆羅門。相對于佛教,印度教更保守,更順從。第三,佛教堅持出家修行,而印度教既無教祖教會,又無固定經典,更像一種寬泛的生活信仰和生活方式,與日常生活完全融為一體。它在印度的性質和地位,頗有點類似中國儒家。在印度,只要信仰吠陀書和印度傳統宗教,就算是印度教教徒。印度教信仰讓印度人敬畏萬物,愿意與自然、動物和諧相處,而且多數信徒不殺生、不吃肉。輪回轉世觀念讓他們安于現狀、積極修行,希望能在下次輪回中得到升華。因此,從印度考察回來的朋友說,雖然印度基礎設施不夠好,很多人的經濟條件也極其有限,但是都能遵守秩序、文明排隊,公共場合很少看到打架斗毆、高聲喧嘩的,小偷也不多見,治安比非洲、南美國家好很多。印度教信徒世界分布,來源:M Tracy Huer/維基值得一提的是,胡適、陳寅恪和季羨林都認為,《西游記》中孫悟空的神猴形象,很可能來自印度教信奉的史詩經典《羅摩衍那》。在這部史詩中,阿逾陀國有一位王子羅摩,其妻悉多被楞伽城魔頭羅波那劫走,羅摩在尋妻途中幫助猴王即位,猴王遂派大將哈奴曼(Hanuman)助其尋妻。哈奴曼騰云駕霧、勇敢機敏,火燒楞伽宮,最終救出了悉多。孫悟空的形象頗似哈奴曼。而且,敦煌石窟出土了距今約年前的古藏文譯本。印度為何不愿意加入RCEP印度長期受西方文化熏陶,政治和法律完全沿襲歐美。印度人如果移民到北美或英國,根本不需要思維轉換。但是,一般人可能不了解,政治上追隨歐美的印度,曾花費幾十年時間學習蘇聯,推行計劃經濟體制。直到今天,印度憲法還宣稱自己是一個社會主義共和國。與中國情況相似,印度推行計劃經濟的結果,是經濟增長緩慢。從年代到年代初,印度GDP年均增長率為.%左右,人均收入年增長率僅為%。年代初,當中國大張旗鼓進行改革開放時,印度也進行了小規模的市場化嘗試。年,隨著蘇聯解體,印度失去了最重要的外匯資助,不得不向IMF申請貸款,條件是進一步推進市場化改革。由此,印度進入了大規模市場化改革階段。年,莫迪率領印度人民黨上臺,他們沒有國大黨的歷史包袱,敢想敢做,帶領印度踏上了市場化快軌道。一方面,莫迪政府廢除存在半個多世紀的計劃經濟部門,打擊腐敗、提高權力運行透明度;另一方面,修訂土地征用法和勞動法,統一商品稅和服務稅,為市場經濟保駕護航。年月,莫迪率領印度人民黨蟬聯執政,將再領導印度五年?梢韵胍,印度會在市場化道路上繼續高更猛進,有望成為一個完全“西式”的民主國家。自從推行市場改革以來,除個別年份外,印度GDP年增速始終在%以上運行,年一度突破%。而且,這是在金融危機以后,沒有進行大規模經濟刺激下取得的。最近年,印度GDP增速已經超過中國,成為全球GDP增速最快的國家。(當然,也有人質疑印度經濟統計數據存在較大水分,認為其經濟增長被嚴重高估了)年以來印度GDP增速,來源:MGM Research經過幾十年市場化,印度培育了一批優勢產業,如IT、仿制藥、汽車、電影制作、酒店服務等。其中,塔塔咨詢IT服務公司年收入超過億美元,是亞洲第一大軟件服務公司;塔塔汽車旗下擁有路虎、捷豹等品牌,躋身世界頂級汽車制造商行列;寶萊塢超過好萊塢,是全球最大的電影制作基地,在北美和英國位居進口片影響力的首位。不過,與“一盤棋”的中國不同,印度的地方自治、宗教傳統、社會主義和民選政體,都嚴重制約了其市場化改革的腳步。地方自治讓聯邦政府不能自行其是,宗教傳統要求執政黨必須照顧宗教信仰,社會主義使得很多人不能擺脫計劃思維,民選政體則決定了執政黨必須將選民福利放在重要位置。就此而言,印度的市場化改革,是在夾縫中艱難取得的。市場化的很多硬件和軟件遲遲無法建立,一些“后市場化”現象倒是根深蒂固。比如,印度勞動法律體系龐大復雜,對勞工的保護,據說比歐洲還嚴密。僅在聯邦層面,就有大約部相關法律,各邦(。┻有多部,兩者加起來接近部。如此龐大的勞動法律,讓外資企業望而卻步。因此,印度推行市場化改革多年,在制造業上始終較為乏力,與中國相比差距明顯。制造業發展不起來,勞動力只能呆在農村,無法實現轉移和發揮潛力。至今,農村人口仍占印度人口的%左右。反過來,這又使得農業陷入長期“內卷化”,生產效率低下,無法與現代化農場相提并論。莫迪政府拒絕簽署RECP,就是擔心澳大利亞、新西蘭等現代化農場,將印度農業沖擊得七零八落。如果農業凋零,不僅將影響社會穩定、經濟發展,還會激化農民對印人黨的不滿,降低其民意支持率。在民選政治下,民意支持率是執政黨的生命線。同時,在制造業領域,印度多為中小企業,根本無法與中國產品競爭;幾個有優勢的印度制造業巨頭,又掌握在大家族手中,具有天然的排外傾向。無論上層還是下層,都會向政府施壓,拒絕直面外來競爭。事實上,從目前印度與RCEP成員國的貿易額來看,他們也確實賺不到多少便宜。不算印度,RCEP共計個成員國。年至年,印度與其中個成員國的貿易存在逆差。由此看來,印度拒絕加入RCEP,并不是出于外交戰略考慮,而是國內農業和制造業競爭力不足,尚不足以與其他國家一爭高下。莫迪政府當然知道,長痛不如短痛,加入RCEP能刺激民族工業崛起,有利于經濟的長遠發展?墒,在民選政治下,誰能承受得起選民倒戈?只能說,現在的印度還沒準備好迎接區域化挑戰。它還需要時間,還需要自我調整。(胡家駿先生為FX財經網獨家供稿,轉載請注明來源和作者姓名,謝謝配合。FX專欄投稿旨在為讀者提供更多觀察視角,不代表FX立場,所有內容僅供參考。)

對于中國來人說,印度可謂既熟悉又陌生。它所孕育的佛教,曾深深介入中國文化傳統,化為中國人的思想底色之一。但是,另一方面,我們又對這個國家知之甚少,除了甘地、尼赫魯和幾部印度電影,幾乎說不出任何其他東西。因此,幾天前,當印度總理莫迪宣布,印度不加入區域全面經濟伙伴關系協定(RECP)時,很多人會一頭霧水。RECP談了七年,好不容易達成一致,印度為何到了大門口又自動放棄?難道他們不愿意加入這個世界上最大的自由貿易區?本期專欄準備介紹一下印度的政治、文化和經濟,為大家理解印度的舉動提供一個側面參考。全球最大規模的民選政治印度作為亞洲國家,本來沒有任何民主的基因。但是,經過一百年的英國馴化,印度不僅踏上了民主軌道,而且成為世界上最大規模的民選政體。目前,印度大約有億選民,是美國選民(.億)的近倍,比歐洲總人口還多。這一數據絕對碾壓任何民選國家。印度選民不僅基數龐大,而且政治參與熱情高漲,超過絕大多數其他民主國家。美國大選的投票率,最高時也不過.%,通常維持在%-%之間,而印度年大選的投票率,竟然高達%以上,僅次于比利時、土耳其、瑞典三個國家。具體到制度設計,印度既移植了英國民主大框架,又做了若干變通。聯邦政府分為立法、行政和司法三個分支。立法機關包括人民院和聯邦院,前者相當于下議院,后者相當于上議院。下院議員由選民直接選舉產生,上院議員由各邦議會間接選舉產生。印度議會,來源:A. Savin/維基歐美國家的上議院一般沒有實權,而印度的聯邦院與人民院同享立法權,可以審查議案、彈劾總統、修訂憲法等。只是,人民院獨享財政預算審查權,而且產生行政分支——總理及內閣,所以權力還是比聯邦院更大。人民院議員由個選區選舉產生,每個選區選舉名議員,代表萬選民。由于人口多寡不一,每個邦分別擁有的選區數量差距很大,其中北方邦有個選區,馬哈拉施特邦有個選區,西孟加拉邦有個選區,泰米爾邦有個選區,是決定印度大選的關鍵。各個選區的個席位,再加上總統提名的兩位議員,印度人民院共計有個席位。每次大選,哪個政黨獲得半數以上席位,就可以獲得總統邀請組織內閣,成為執政黨?偨y由聯邦和各邦議員選舉產生,名義上享有行政權,實際上類似其他英聯邦國家的總督,主要行使象征權力,實權掌握在總理及內閣的手中。長期以來,印度議會擁有大聯邦政黨和為數眾多的地方政黨,其中國大黨和印度人民黨占據絕對優勢地位。國大黨是老牌政黨,長期主導印度政壇,堅持民族主義、世俗主義、民生主義和社會主義,雖然號稱“窮人的伙伴”,但事實上已經被高種姓和大家族所壟斷,近年更是腐敗不斷、丑聞頻出,嚴重失去選民信任。印度人民黨(BJP)是從人民黨(JD)分離出來的,至今不到年,代表城鎮中小工商業者和印度教選民利益。這同樣是一個怪異的結合,中產階級傾向開放,印度教徒天性保守,因此逼得印度人民黨呈現出兩張面孔:文化上保守,奉行印度教至上;經濟上開放,推崇市場經濟,追求經濟增長。不過,在民族主義以上,印度兩大政黨是沒有異議的。近年來,印度人民黨綱領順應了經濟發展趨勢,橫掃國大黨,在人民院獨領風騷。年大選,印度人民黨獲得個席位,國大黨慘不忍睹,僅保住個;年,印度人民黨再增加席,至個席位;國大黨提高到個席位,仍然對前者望塵莫及。年印度大選結果,橘紅色為印人黨及其聯盟獲勝選區,來源:維基佛教衰微的佛教發源地一提起印度,我們往往會想到佛教,想到玄奘西天取經,將印度當作佛教文化大國。事實上,這是一個天大的誤解。自從誕生以來,佛教就不是南亞次大陸的主流,現在更是式微得厲害。根據中國駐印使館數據,%的印度人信奉印度教,%信奉伊斯蘭教,.%信奉基督教,.%信奉錫克教,只有.%的印度人信奉佛教,這還是年印度借助佛陀涅槃周年,吸收萬“賤民”入教的結果。在大溫哥華地區,印度人像華人一樣隨處可見,公交車和出租車司機更是以印度人為主,但是偶爾碰到一問,沒聽到一個說信仰佛教,不是印度教,就是伊斯蘭教。有一次,筆者請教一位印度人,印度教與佛教到底有何區別。他向我講了一大堆,簡而言之,佛教和印度教都源自古老的婆羅門教,只不過印度教正向繼承了婆羅門教,而佛教則試圖反思和擺脫婆羅門教觀念束縛,兩者的區別大概可以歸結為三:第一,佛教強調自我開悟,不依賴神力,而印度教是多神論,他們的三大主神分別是梵天(BrahmaBrahma,創造神)、毗濕奴(Vishnu, 保護神)和濕婆 (Shiva,破壞和再生神),這三大主神又分身為無數個小神。印度教信徒認為萬物皆是神的代表。第二,佛教認為人生輪回始終是痛苦的,只有通過修行,斬斷欲念,跳出輪回,才能徹底擺脫煩惱;印度教相信人有不滅的靈魂(atman),相信通過積累功德,實現與梵天合一,可以在輪回中進入最高級的婆羅門。相對于佛教,印度教更保守,更順從。第三,佛教堅持出家修行,而印度教既無教祖教會,又無固定經典,更像一種寬泛的生活信仰和生活方式,與日常生活完全融為一體。它在印度的性質和地位,頗有點類似中國儒家。在印度,只要信仰吠陀書和印度傳統宗教,就算是印度教教徒。印度教信仰讓印度人敬畏萬物,愿意與自然、動物和諧相處,而且多數信徒不殺生、不吃肉。輪回轉世觀念讓他們安于現狀、積極修行,希望能在下次輪回中得到升華。因此,從印度考察回來的朋友說,雖然印度基礎設施不夠好,很多人的經濟條件也極其有限,但是都能遵守秩序、文明排隊,公共場合很少看到打架斗毆、高聲喧嘩的,小偷也不多見,治安比非洲、南美國家好很多。印度教信徒世界分布,來源:M Tracy Huer/維基值得一提的是,胡適、陳寅恪和季羨林都認為,《西游記》中孫悟空的神猴形象,很可能來自印度教信奉的史詩經典《羅摩衍那》。在這部史詩中,阿逾陀國有一位王子羅摩,其妻悉多被楞伽城魔頭羅波那劫走,羅摩在尋妻途中幫助猴王即位,猴王遂派大將哈奴曼(Hanuman)助其尋妻。哈奴曼騰云駕霧、勇敢機敏,火燒楞伽宮,最終救出了悉多。孫悟空的形象頗似哈奴曼。而且,敦煌石窟出土了距今約年前的古藏文譯本。印度為何不愿意加入RCEP印度長期受西方文化熏陶,政治和法律完全沿襲歐美。印度人如果移民到北美或英國,根本不需要思維轉換。但是,一般人可能不了解,政治上追隨歐美的印度,曾花費幾十年時間學習蘇聯,推行計劃經濟體制。直到今天,印度憲法還宣稱自己是一個社會主義共和國。與中國情況相似,印度推行計劃經濟的結果,是經濟增長緩慢。從年代到年代初,印度GDP年均增長率為.%左右,人均收入年增長率僅為%。年代初,當中國大張旗鼓進行改革開放時,印度也進行了小規模的市場化嘗試。年,隨著蘇聯解體,印度失去了最重要的外匯資助,不得不向IMF申請貸款,條件是進一步推進市場化改革。由此,印度進入了大規模市場化改革階段。年,莫迪率領印度人民黨上臺,他們沒有國大黨的歷史包袱,敢想敢做,帶領印度踏上了市場化快軌道。一方面,莫迪政府廢除存在半個多世紀的計劃經濟部門,打擊腐敗、提高權力運行透明度;另一方面,修訂土地征用法和勞動法,統一商品稅和服務稅,為市場經濟保駕護航。年月,莫迪率領印度人民黨蟬聯執政,將再領導印度五年?梢韵胍,印度會在市場化道路上繼續高更猛進,有望成為一個完全“西式”的民主國家。自從推行市場改革以來,除個別年份外,印度GDP年增速始終在%以上運行,年一度突破%。而且,這是在金融危機以后,沒有進行大規模經濟刺激下取得的。最近年,印度GDP增速已經超過中國,成為全球GDP增速最快的國家。(當然,也有人質疑印度經濟統計數據存在較大水分,認為其經濟增長被嚴重高估了)年以來印度GDP增速,來源:MGM Research經過幾十年市場化,印度培育了一批優勢產業,如IT、仿制藥、汽車、電影制作、酒店服務等。其中,塔塔咨詢IT服務公司年收入超過億美元,是亞洲第一大軟件服務公司;塔塔汽車旗下擁有路虎、捷豹等品牌,躋身世界頂級汽車制造商行列;寶萊塢超過好萊塢,是全球最大的電影制作基地,在北美和英國位居進口片影響力的首位。不過,與“一盤棋”的中國不同,印度的地方自治、宗教傳統、社會主義和民選政體,都嚴重制約了其市場化改革的腳步。地方自治讓聯邦政府不能自行其是,宗教傳統要求執政黨必須照顧宗教信仰,社會主義使得很多人不能擺脫計劃思維,民選政體則決定了執政黨必須將選民福利放在重要位置。就此而言,印度的市場化改革,是在夾縫中艱難取得的。市場化的很多硬件和軟件遲遲無法建立,一些“后市場化”現象倒是根深蒂固。比如,印度勞動法律體系龐大復雜,對勞工的保護,據說比歐洲還嚴密。僅在聯邦層面,就有大約部相關法律,各邦(。┻有多部,兩者加起來接近部。如此龐大的勞動法律,讓外資企業望而卻步。因此,印度推行市場化改革多年,在制造業上始終較為乏力,與中國相比差距明顯。制造業發展不起來,勞動力只能呆在農村,無法實現轉移和發揮潛力。至今,農村人口仍占印度人口的%左右。反過來,這又使得農業陷入長期“內卷化”,生產效率低下,無法與現代化農場相提并論。莫迪政府拒絕簽署RECP,就是擔心澳大利亞、新西蘭等現代化農場,將印度農業沖擊得七零八落。如果農業凋零,不僅將影響社會穩定、經濟發展,還會激化農民對印人黨的不滿,降低其民意支持率。在民選政治下,民意支持率是執政黨的生命線。同時,在制造業領域,印度多為中小企業,根本無法與中國產品競爭;幾個有優勢的印度制造業巨頭,又掌握在大家族手中,具有天然的排外傾向。無論上層還是下層,都會向政府施壓,拒絕直面外來競爭。事實上,從目前印度與RCEP成員國的貿易額來看,他們也確實賺不到多少便宜。不算印度,RCEP共計個成員國。年至年,印度與其中個成員國的貿易存在逆差。由此看來,印度拒絕加入RCEP,并不是出于外交戰略考慮,而是國內農業和制造業競爭力不足,尚不足以與其他國家一爭高下。莫迪政府當然知道,長痛不如短痛,加入RCEP能刺激民族工業崛起,有利于經濟的長遠發展?墒,在民選政治下,誰能承受得起選民倒戈?只能說,現在的印度還沒準備好迎接區域化挑戰。它還需要時間,還需要自我調整。(胡家駿先生為FX財經網獨家供稿,轉載請注明來源和作者姓名,謝謝配合。FX專欄投稿旨在為讀者提供更多觀察視角,不代表FX立場,所有內容僅供參考。)

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